https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbcytKeySPDbFIWJJvBzMDC6c7Aidlvvr5c5rE5JtDvYvvK5hiHfK9WNTSkmsu8q4VEdYmOcpe9vmHex2gXzI4Qhu2Qn2NwbLzlPvAfeMU-GRR6XFkZNKAzemN4elhE9VFcc3y2lsOmQcY/s1600/kata+inspirasi.jpg
Orang yang berjwa besar memilki dua hati,satu hati
untuk menangis,satu hati lagi untuk bersabar.
Perbedaan itu seperti pelangi, semakin banyak
warna akan semakin indah.
Keberhasilan adalah kegagalan yg tertunda tanpa air
mata terus melangkah maju kita menggapainya !
Anda akan berhasil dalam kehidupan ketika tuhan
mulai mencintai anda.
Waktu akan membuat semua orang menjadi tua.
Hanya beberapa sj yang menjadi dewasa.
Orang hebat adalah orang yang mau memaafkan
kesahalan orang lain yg tlh menyakiti dan
mendzalimi dirinya.
Kesabaran adalah energi. Kesabaran bukan berarti
tidak berbuat,namun menunggu saat yang tepat
untuk bertindak,dengan prinsip yang benar, dengan
cara yang benar. (Fulton J. Sheen)
Be sure you put your feet in the right place, then
stand firm. Yakinilah anda meletakkan kaki di tempat
yang tepat, lalu berdiri tegaklah –Abraham Lincoln
Untuk membuat kesuksesan,otot lebih diperlukan
dari pada senyum.
(Squidward Tentacle)
Kadang - kamu harus belajar tuk berdiri sendiri -
karena bagi sebagian orang yg berjanji tuk selalu
ada untukmu - akhirnya jg pergi.
Nilai dari seseorang itu di tentukan dari
keberaniannya memikul tanggung jawab,mencintai
hidup dan pekerjaannya.(kahlil gibran)
kEMaRen aDL impiAN yG tLah bERakHir dAn tLah
uSAi
bSOk aDL miMPi yG inDah
sEDangkan sAAt ni aDL kENyaTAan yG hARus di
hADapi...
Never doubt the strength of your heart.
Your heart is not frail. Your heart is strong, and in
fact it is the source of all your strengths.
(Mario Teguh)
Orang yg paling berbahagia adlh orang yg paling
pandai bersyukur dalam keadaan apapun dn
bagaimanapun.
Kesuksesan bukan menjadi ukuran yg
terpenting,tapi proses menuju kesuksesan adalah yg
terpenting !
Dicintai seseorang akan memberi mu kekuatan dan
mencintai seseorang akan memberi mu keberanian..
Di dalam dompet ku yang kosong,terdapat jiwa ku
yang kusut . :D
Orang yang kaya adalah bilamana dia merasa dirinya
sudah merasa mencukupi apa yang ada (bersyukur)
Barangsiapa senantiasa beristighfar, niscaya Allah
menjadikan untuk setiap kesedihannya kelapangan
(HR Abu Daud)
Org yg merugi adalah Org yg mencari kekayaan dg cara yg salah dan melakukan kbohongan yg besar hnya demi kbhagiaan keluarga dan org tuanya.
KEPEDULIAN membuat manusia menjadi tidak
egois DAN membuat menjadi lebih sempurna.
Menangis dan bersabar seharusnya di awali dngn
suatu usaha dan kemauan yg keras.
Mema'afkan memang tak mengubah apapun dimasa
lalumu,tapi akan mncriakan hari ini dan
memperindah hari esok.
Masalah bukanlah momok menakutkan bagi hidup,
☂άρĩ alat untuk menjadi insan Чǝлб berhasil!
"Baik menjadi Orang Penting tapi jauh lebih Penting
menjadi Orang Baik"
Kata" org tua jmn dulu mmg ada bener'y,
Jangan sampai bangun kesiangan,
ntar rezekinya dipatok ayam.
Menangis krn teringt kan dosa"tuk mprbaikiy,ingin
di syng Alloh y hrs mau bersbr itulh keni'matn yg
sejati.
*Org hebat itu org yg slu gagal tp slalu bngkit dan
brusha.
*org yg gagal itu org yg slu membicrakn ke gagalan
tp tdk mau brusha.
Indah tak selamanya bahagia, tapi bahagia akan
indah selamanya.
Pasrah bukan berarti kalah, tapi menerima apa yang
terjadi.
Selasa, 03 Desember 2013
WHAT IS LOVE ....???????
Apakah anda tidak dapat berhenti memegang dan
menyentuhnya???
itu bukanlah cinta tapi birahi.
Apakah anda merasa bangga dan selalu ingin
memamerkan kepada semua orang ???
itu bukanlah cinta tapi itu anda sedang mujur.
Apakah anda menginginkannya,karena anda tahu
bahwa dia akan selalu ada di samping anda???
itu bukanlah cinta tapi kesepian.
Apakah anda masih menginginkannya,karena anda
tahu bahwa semua orang menginginkannya???
itu bukanlah cinta tapi kesetiaan.
Apakah anda menerima pernyataan cintanya karena
anda tidak mau menyakiti hatinya???
itu bukanlah cinta ,tapi kasihan.
Apakah anda bersedia memberikan semua yang
anda punya untuk dia???
itu bukanlah cinta ,tapi kemurahan hati.
Apakah anda cemburu saat dia bicara dengan lelaki/
wanita lain???
itu bukanlah cinta,tapi takut kehilangan.
Apakah anda mengatakan bahwa dia adalah
satu2nya yang anda pikirkan???
....GOMBAL...
Apakah anda masih bersamanya karena ada
campuran rasa nyeri dan kegembiraan yang tak
dapat di ungkapkan dengan kata-kata???
Nah itulah cinta...
Apakah anda masih menerima kekurangannya
karena itu bagian dari kebribadiannya??
itulah Cinta...
Apakah anda tertarik pada orang lain,namun anda
masih tetap setia kepadanya??
itulah cinta...
Apakah anda rela memberikan hati anda,kehidupan
anda,dan kematian anda???
itulah cinta...
Apakah hati anda terasa tercabik saat melihat dia
sedang sedih???
itulah cinta...
Apakah anda menangis untuk kepedihannya
padahal kamu tahu bahwa dia cukup tegar???
itulah cinta...
Apakah anda ikut terluka ketika dia sedang sakit???
itulah cinta...
Apakah anda ingin selalu
menyentuhnya,memeluknya,karena anda sayang
kepadanya???
itulah cinta...
Apakah matanya melihat hati anda yang
sesungguhnya dan menyentuh jiwa anda
secara dalam sekali sampai terasa nyeri ???
itulah cinta..
Cinta itu memang sesuatu yang abstrak tapi yang
terpenting,
Cintailah dia,karena dia itu adalah sesuatu yang
telah dianugerahkan TUHAN Kepadamu..
Terimalah pasangan anda dengan segala kelebihan
dan kekurangannya...
Cinta itu harus saling memberi dan menerima
dengan keikhlasan hati..
FALSAFAH ORANG JAWA
1.Rame ing gawe,sepi ing pamrih, memayu hayuning
bawono
(giat bekerja,membantu dengan tanpa
pamrih,memelihara alam semesta/ mengendalikan
hawa nafsu)
2.Manungso sadermo nglakoni kadyo wayang
umpamane
(manusia sekedar menjalani apa adanya seumpama
wayang)
3.ati suci marganing rahayu.
(hati yang suci menjadi jalan keselamatan jiwa dan
raga)
4.ngelmu kang nyata,karya reseping ati.
(ilmu yang sejati,membuat tenteram di hati)
5.ngudi laku utomo kanti sentoso ing budi.
(menghayati perilaku mulia,dengan berbudi pekerti
luhur)
6.jer basuki mawa bea.
(setiap usaha memerlukan biaya)
7.olo lan becik dumunung ono awak'e dhewe
(kejahatan dan kebaikan terletak dalam dhiri
pribadi)
8.sing sopo lali marang kabecik'ane liyan iku koyo
kewan.
(siapa yang lupa akan amal baik/pertolongan orang
lain itu laksana binatang)
9.titikane aluhur,alusing solah tingkah bahasane lan
legawaning ati,darbe sifat berbudi bawalaksana.
(ciri orang mulia yakni,perbuatan dan sikap batinnya
halus,mempunyai sikap wibawa serta luhur budi
pekertinya)
10.ngunduh wohing pakarti.
(orang dapat menerima akibat dari ulahnya sendiri/
karma)
11.ajining dhiri soko lathi lan budi
(berharganya dhiri pribadi seseorang,tergantung
ucapan dan budhi pekertinya/akhlaknya)
12.sing sopo biso weruh sakdurunge winarah lan di
akoni sepodho - podhoning tumitah iku kalebu
utusaning pangeran.
(siapa yang dapat mengetahui apa yang akan terjadi
dan di akui sesama manusia,maka dia termasuk
utusan tuhan)
13.sing sopo durung wikan anane jaman
kalanggengan iku,ojo nganti ngaku janmo linuwih.
(siapa yang belum paham akan jaman ke abadian
jangan pernah mengaku sebagai orang linuwih/
orang yang di anugerahi kelebihan)
14.tentrem iku sarananing urip ono ndonyo.
(ketenteraman adalah sarana menjalani kehidupandi
dunia)
15.yitna yuwana,lena kena.
(eling waspada akan selamat,yang lengah dan lalai
akan celaka)
16.becik ketitik,olo ketoro.
(yang baik maupun yang jahat pasti akan terungkap
juga)
17.dalane waskita saka niteni.
(cara agar menjadi awas adalah dengan jalan
cermat dan teliti)
18.janmo tan keno kiniro koyo ngopo.
(manusia sulit di tebak seperti apa dan bagaimana)
19.tumrap wong lumuh lan keset iku prasasat wiso.
(bagi manusia,fakir dan malas bisa menjadi racun)
20.pangan kang ora biso ajur iku keno di
araniwisa,jalaran mung bakal nuwuhake leloro.
(makanan yang tak dapat hancur juga dapat
dikatakan sebagai bisa/racun karena hanya akan
menimbulkan penyakit)
21.klabang iku wisane ono ing sirah,kalajengking iku
wisane ono ing buntut.nanging durjono wisane ono
ing sakujuring badan.
(kelabang/lipan itu bisa/racunnya ada di
kepala,sedangkan kalajengkig itu bisanya ada di
ujung ekor,sedangkan orang yang durjana bisa
racunya ada di sekujur badan)
22.tumrape wong linuwih tansah ngudi
keslametaning liyan,metu soko atine dhewe.
(bagi orang linuwih selalu berusaha menjaga
keselamatan untuk sesama,yang keluar dari niat
suci)
23.pangucap iku biso dadi jalaran
kabecik'an,pangucap iku ugo biso dadi dalaning
pati,kasengsaran,pamitran.
(ucapan bisa menjadi sarana kebaikan,tetapi
sebaliknya juga bisa menjadi sebab kematian dan
kesengsaraan)
24.sing biso gawe mendem iku : rupo
endah,bondho,darah luhur,lan enom umure.
(penyebab orang menjadi lupa dhiri adalah :
gemerlap hidup,harta,kehormatan dan darah muda)
25.mulat saliro tansah eling lan waspodo.
(jadi orang itu harus senantiasa mawas dhiri,eling
lan waspada)
26.sakbegja begjane kang lali iku luwih bejo kang
eling klawan waspadha.
(seberuntung beruntungnya orang yag lupa dhiri,itu
masih beruntung orang yang senantiasa eling lan
waspada)
27.yen siro di becik'i liyan iku tulisen ing
watu,supoyo ora ilang lan tansah kelingan.
yen siro gawe kabecik'an marang liyan iku tulisen
ing lemah supoyo enggal ilang lan ora kelingan.
(jika kamu menerima kebaikan dari orang lain
tulislah di batu,supaya tidak pernah hilang dari
ingatan.
jika kamu berbuat baik kepada oang lain tulislah di
tanah supaya lekas ilang dari ingatan)
28.orang linuwih iku biso nyumurupijaman
kalanggengan tanpa ngalami pralaya dhisik.
(manusia linuwih dapat mengetahui adanya jaman
keabadian tanpa harus mengalami matiterlebih
dahulu)
29.sopo kang mung gelem ngakoni barang kang
kasat mata wae,iku durung weruh jatining
pangeran.
(siapa yang hanya mau mengakui hal - hal yang
kasat mata saja,berarti orang itu belum mengetahui
setinya TUHAN)
30.yen siro kasinungan ngelmu kang marak'ake akeh
wong rumongso seneng,ojo siro malah rumongso
pinter. menowo gusti mundhut bali ilmu kang
marak'ake siro kaloko iku,siro ugo bakal koyo wong
sejene.
(jika kamu mendapatkan suatu ilmu yang membuat
orang lain merasa senng,janganlah kamu malah
merasa pintar.jika tuhan mengambil kembali ilmu
yang membuat anda terkenal itu anda akan menjadi
seperti orang lain pada umumnya)
31.sing sopo gelem gawe senenge liyan iku bakal
oleh piwales kang luwih gedhe tinimbang opo kang
di tindhak'ake.
(barang siapa yang gemar membuat orang lain
bahagia ,maka dia akan mendapat balasan yang
lebih besar dari apa yang telah ia kerjakan)
32.Sabar iku ingaran mustikaning laku.
(Bertingkah laku dengan mengedepankan kesabaran
itu ibaratkan sebuah hal yg sangat indah dalam
sebuah kehidupan)
33.Sabar iku lire momot kuwat nandhang sakehing
coba lan pandhadharaning ngaurip.
(Sabar itu merupakan sebuah kemampuan untuk
menahan segala macam godaan dalam hidup, yg
tentunya nanti bisa untuk mendewasakan diri kita
masing-masing)
34.Jumbuh karo unine bebasan, sabar iku kuncining
swarga, ateges marganing kamulyan
(Sama seperti bunyi sebuah peribahasa, berlaku
sabar itu adalah “jalan utama” untuk mendapatkan
“surga”. Yang dimaksud disini adalah ketentraman
dan kedamaian dalam menjalani kehidupan)
35.Nanging ora ateges gampang pepes kentekan
pengarep-arep
(Akan tetapi bukan berarti lalu kita gampang
kehilangan pengharapan)
36.Suwalike malah kebak pengarep-arep lan kuwawa
nampani apa bae kang gumelar ing salumahe jagad
iki
(Justru sebaliknya kita harus menjalaninya dengan
penuh pengharapan dan seolah-olah mampu untuk
mendapatakan apa saja yang ada di dunia ini.
Tentunya dengan disertai rasa mawas diri dan
kepasrahan)
Minggu, 26 Mei 2013
4 ayat tanda wanita berbohong
 |
4 ayat tanda wanita berbohong |
Wanita kadang-kadang berbohong untuk menutupi perasaan sebenarnya. Entah
kerana tidak ingin menyalakan api pertengkaran, atau berharap lelaki
boleh memahami perasaannya dengan sendirinya.
Kebohongan seperti apa yang biasa diucapkan oleh wanita pada kekasihnya?
Ini empat diantaranya, seperti dikutip dari Times of India.
1. “Oh! tak mengapa. Aku ok je”
Wanita cenderung mengatakan sesuatu yang berbeza dengan perasaan
sebenarnya. Ketika dia menyatakan dia ok saja, boleh jadi sesungguhnya
hatinya sedang tidak keruan. Lalu, apa yang menyebabkan wanita
menyembunyikan perasaannya?
“Wanita mempunyai kecenderungan berharap kekasih mereka mengerti sendiri
apa yang dia rasakan tanpa harus mengatakannya. Tapi apa yang terjadi,
sikap ini membuat lelaki bingung dan ragu-ragu. Dengan bersikap diam
diri dan berkata dengan rendah diri, ‘saya ok je’, sebenarnya dia ingin
kekasihnya tahu kalau hatinya terluka,” jelas psikologi Dr. Aruba
Broota.
2. “Aku Suka Kamu seadanya”
Ayat ini mungkin sering diucapkan wanita. Tetapi pada kenyataannya,
banyak juga wanita yang tetap menuntut kekasihnya untuk berpakaian,
bersikap dan mempunyai potongan rambut seperti apa yang mereka inginkan.
Dikutip dari Times of India, biasanya perkataan tersebut diucapkan demi
menyenangkan si kekasih. Boleh juga kerana ia tidak ingin
memperpanjangkan pertengkaran, agar kekasihnya lebih tenang.
“Kepercayaan diri lelaki akan meningkat sekiranya mendapat pujian dari kekasihnya.,” kata Madhu Chandra, seorang guru di Delhi.
3. “Kawan-kawan kamu senang didampingikan?”
Mungkin tidak selamanya wanita berbohong saat mengucapkan kata-kata ini.
Tapi sebahagian besar kes yang terjadi, wanita berbohong tentang hal
ini kerana dia tak ingin dianggap jadi perosak hubungan antara kawan.
Dia juga ingin kehadirannya diterima kawan-kawan si kekasih, meskipun
mungkin ia sebenarnya hanya ingin berduaan saja.
“Seringkali wanita memuji kawan-kawan kekasihnya, demi hubungan
asmaranya berjalan baik. Dia tidak mahu menyakiti hati kekasihnya dengan
mengatakan yang sebenarnya. Tapi dalam hati kecil, wanita berharap
lelaki boleh memahami tanpa harus dikatakan, yang sayangnya, biasanya
tidak terjadi,” jelas psikologi Dr Sameer Parekh.
4. “Jujur saja padaku, percayalah, aku tidak akan marah”
Kebohongan ini biasanya diucapkan ketika wanita meminta pendapat yang
jujur dari lelaki. Sebenarnya dia sedikit banyak sudah tahu apa
jawapannya, tapi tetap ingin mendengarnya sendiri dari kekasihnya.
Tapi, seringkali wanita ‘lupa’ janji yang dibuatnya kalau dia tidak akan
marah. Salah perkataan boleh membuatnya kesal. Ini biasanya terjadi
ketika wanita menanyakan sesuatu yang berhubungan dengan penampilan,
makanan yang dia masak atau baju yang dia belikan untuk kekasih.
Senin, 13 Mei 2013
Sejarah Indonesia Pada Masa Kemerdekaan (tahun 1945-1950)
.jpg) |
| Add caption |
Setelah Indonesia berhasil merebut kemerdekaannya banyak sekali Peristiwa Penting yang terjadi setelahnya. Diantaranya peristiwa penting yang terjadi sekitar proklamasi yaitu :
- Peristiwa Rengasdengklok
Hasil rapat disampaikan oleh Darwis dan Wikana yaitu mendesak agar Soekarno-Hatta memutuskan ikatan dengan Jepang. Muncul suasana tegang sebab Soekarno-Hatta tidak menyetujuinya. Namun golongan muda tetap mendesak agar tanggal 16 Agustus 1945 diproklamasikan kemerdekaan. Prinsip golongan tua menekankan masih perlunya diadakan rapat PPKI.Kemudian dini hari tanggal 16 Agustus 1945, golongan muda mengadakan rapat di Asrama Baperpi, Jalan Cikini 71 Jakarta dengan keputusan untuk membawa Bung Karno dan Bung Hatta keluar kota agar tidak terkena pengaruh Jepang. Pada dini hari tanggal 16 Agustus 1945, Soekarno-Hatta diculik oleh Soekarni, Yusuf Kunto, dan Syodanco Singgih ke Rangasdengklok. Pada sore harinya, Ahmad Soebarjo memberi jaminan bahwa selambat-lambantnya esok hari tanggal 17 Agustus 1945 Soekarno-Hatta akan memproklamasikan Kemerdekaan Indonesia, maka Cudanco Subeno (komandan kompi tentara PETA di Rengasdengklok) memperbolehkan Soekarno-Hatta kembali ke Jakarta.
- Perumusan Teks Proklamasi
- Pernyataan Proklamasi
Pada hari Jumat tanggal 17 Agustus 1945 tepat pukul 10.00 WIB di Pegangsaan Timur No. 56 Jakarta dibacakan teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia oleh Ir. Soekarno didampingi Drs. Moh. Hatta dan dilanjutkan dengan pengibaran bendera merah putih oleh S. Suhud dan Cudanco Latief Hendradiningrat dan diiringi dengan nyanyian lagu Indonesia Raya dan diteruskan oleh sambutan Walikota Suwiryo dan Dr. Mawardi. Setelah upacara selesai masing-masing meninggalkan tempat. Proklamasi berlangsung secara sederhana, namun penuh khidmat dan dihadiri oleh sekitar 1.000 orang terdiri dari para pemimpin bangsa, kelompok pemuda para pejuang dan rakyat yang mengetahui peristiwa tersebut.
Pernyataan proklamasi memiliki arti yang sangat penting bagi bangsa Indonesia. Proklamasi merupakan titik puncak perjuangan pergerakan kemerdekaan, lepas dari belenggu penjajahan asing dan lainnya Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dengan proklamasi, bangsa Indonesia dapat menentukan hidupnya sendiri sesuai dengan harkat dan martabat, serta sendi-sendi kehidupan bangsa Indonesia. Dengan demikian proklamasi membawa perubahan yang besar dalam kehidupan bangsa Indonesia.
Sambutan Rakyat Indonesia terhadap Proklamasi Kemerdekaan
- Sambutan Di Tingkat Pusat
Sedangkan pucuk pimpinan tentara Jepang di Jawa memerintahkan untuk meralat berita proklamasi dan menyatakan sebagai kekeliruan. Pada tanggal 20 Agustus 1945, pemancar radio disegel oleh Jepang dan para pegawainya dilarang masuk. Namun pemuda tidak kehilangan akal dengan membuat pemancar baru dengan bantuan beberapa orang teknisi radio yang diambil dari Kantor Berita Domei. Di Menteng 31 para pemuda berhasil merakit pemancar baru dengan kode panggilan DJK I. dari sinilah berita Proklamasi Kemerdekaan terus disiarkan. Selain itu juga lewat pers dan surat selebaran. Hampir seluruh harian di Jawa dalam penerbitannya tanggal 20 Agustus 1945 memuat berita proklamasi dan UUD Negara Republik Indonesia. Demikianlah sambutan masyarakat dan usaha-usaha para pemuda di pusat dalam menyebarluaskan berita proklamasi ke seluruh pelosok Tanah Air.
- Sambutan Di Tingkat Daerah
Rakyat menyambut berita proklamasi dengan semangat perjuangan yang tinggi,dibuktikan dengan pelucutan senjata tentara Jepang, pengambilan kekuasaan, semangat membara untuk terus berjuang merebut dan mempertahankan kemerdekaan.Disamping melalui siaran radio, surat selebaran, berita proklamasi secara resmi juga dibawa oleh para utusan yang kebetulan menghadiri Sidang PPKI dan menyaksikan peristiwa proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 di Jakarta, yaitu
- Teuku Muhammad Hassan (diangkat menjadi Gubernur Sumatera)
- Sam Ratulangi (diangkat menjadi Gubernur Sulawesi)
- Ketut Pujo (diangkat menjadi Gubernur Nusa Tenggara)
- P. Mohammad Noor (diangkat menjadi Gubernur Kalimantan)
Menelusuri Sejarah Perang Salib
“Pemandangan mengagumkan akan terlihat. Beberapa orang lelaki kami memenggal kepala-kepala musuh; lainnya menembaki mereka dengan panah-panah, sehingga mereka berjatuhan dari menara-menara; lainnya menyiksa mereka lebih lama dengan memasukkannya ke dalam api menyala. Tumpukan kepala, tangan, dan kaki terlihat di jalan-jalan kota. Kami berjalan di atas mayat-mayat manusia dan kuda. Tapi ini hanya masalah kecil jika dibandingkan dengan apa yang terjadi di Biara Sulaiman, tempat dimana ibadah keagamaan kini dinyanyikan kembali. Di sana, para pria berdarah-darah disuruh berlutut dan dibelenggu lehernya.”
Sepak Terjang Tentara Salib
Sampai abad ke-11 M, di bawah pemerintahan kaum Muslimin, Palestina merupakan kawasan yang tertib dan damai. Orang-orang Yahudi, Nasrani, dan Islam hidup bersama. Kondisi ini tercipta sejak masa Khalifah Umar bin Khattab (638 M) yang berhasil merebut daerah ini dari kekaisaran Byzantium (Romawi Timur). Namun kedamaian itu seolah lenyap ditelan bumi begitu Tentara Salib datang melakukan invasi.
Ceritanya bermula ketika orang-orang kekhalifahan Turki Utsmani merebut Anatolia (Asia Kecil, sekarang termasuk wilayah Turki) dari kekuasaan Alexius I. Petinggi kaum Kristen itu segera minta tolong kepada Paus Urbanus II, guna merebut kembali wilayah itu dari cengkeraman kaum yang mereka sebut “orang kafir”.
Paus Urbanus II segera memutuskan untuk mengadakan ekspedisi besar-besaran yang ambisius (27 November 1095). Tekad itu makin membara setelah Paus menerima laporan bahwa Khalifah Abdul Hakim-yang menguasai Palestina saat itu-menaikkan pajak ziarah ke Palestina bagi orang-orang Kristen Eropa. “Ini perampokan! Oleh karena itu, tanah suci Palestina harus direbut kembali,” kata Paus.
Perang melawan kaum Muslimin diumumkan secara resmi pada tahun 1096 oleh Takhta Suci Roma. Paus juga mengirim surat ke semua raja di seluruh Eropa untuk ikut serta. Mereka dijanjikan kejayaan, kesejahteraan, emas, dan tanah di Palestina, serta surga bagi para ksatria yang mau berperang.
Paus juga meminta anggota Konsili Clermont di Prancis Selatan-terdiri atas para uskup, kepala biara, bangsawan, ksatria, dan rakyat sipil-untuk memberikan bantuan. Paus menyerukan agar bangsa Eropa yang bertikai segera bersatu padu untuk mengambil alih tanah suci Palestina. Hadirin menjawab dengan antusias, “Deus Vult!” (Tuhan menghendakinya!)
Dari pertemuan terbuka itu ditetapkan juga bahwa mereka akan pergi perang dengan memakai salib di pundak dan baju. Dari sinilah bermula sebutan Perang Salib (Crusade). Paus sendiri menyatakan ekspedisi ini sebagai “Perang Demi Salib” untuk merebut tanah suci.
Mobilisasi massa Paus menghasilkan sekitar 100.000 serdadu siap tempur. Anak-anak muda, bangsawan, petani, kaya dan miskin memenuhi panggilan Paus. Peter The Hermit dan Walter memimpin kaum miskin dan petani. Namun mereka dihancurkan oleh Pasukan Turki suku Seljuk di medan pertempuran Anatolia ketika perjalanan menuju Baitul Maqdis (Yerusalem).
Tentara Salib yang utama berasal dari Prancis, Jerman, dan Normandia (Prancis Selatan). Mereka dikomandani oleh Godfrey dan Raymond (dari Prancis), Bohemond dan Tancred (keduanya orang Normandia), dan Robert Baldwin dari Flanders (Belgia). Pasukan ini berhasil menaklukkan kaum Muslimin di medan perang Antakiyah (Syria) pada tanggal 3 Juni 1098.
Sepanjang perjalanan menuju Palestina, Tentara Salib membantai orang-orang Islam. Tentara Jerman juga membunuhi orang-orang Yahudi. Rombongan besar ini akhirnya sampai di Baitul Maqdis pada tahun 1099. Mereka langsung melancarkan pengepungan, dan tak lupa melakukan pembantaian. Sekitar lima minggu kemudian, tepatnya 15 Juli 1099, mereka berhasil merebut Baitul Maqdis dari tangan kaum Muslimin. Kota ini akhirnya dijadikan ibukota Kerajaan Katolik yang terbentang dari Palestina hingga Antakiyah.
Teladan Shalahuddin Al-Ayyubi
Pada tahun 1145-1147 pecah Perang Salib II. Namun perang besar-besaran terjadi pada Perang Salib III. Di pihak Kristen dipimpin Phillip Augustus dari Prancis dan Richard “Si Hati Singa” dari Inggris, sementara kaum Muslimin dipimpin Shalahuddin Al-Ayyubi.
Pada masa itu, Kekhalifahan Islam terpecah menjadi dua, yaitu Dinasti Fathimiyah di Kairo (bermazhab Syi’ah) dan Dinasti Seljuk yang berpusat di Turki (bermazhab Sunni). Kondisi ini membuat Shalahuddin prihatin. Menurutnya, Islam harus bersatu untuk melawan Eropa-Kristen yang juga bahu-membahu.
Pria keturunan Seljuk ini kebetulan mempunyai paman yang menjadi petinggi Dinasti Fathimiyyah. Melalui serangkaian lobi, akhirnya Shalahuddin Al-Ayyubi berhasil menyatukan kedua kubu dengan damai.
Pekerjaan pertama selesai. Shalahuddin kini dihadapkan pada perilaku kaum Muslimin yang tampak loyo dan tak punya semangat jihad. Mereka dihinggapi penyakit wahn (cinta dunia dan takut mati). Spirit perjuangan yang pernah dimiliki tokoh-tokoh terdahulu tak lagi membekas di hati.
Shalahuddin lantas menggagas sebuah festival yang diberi nama peringatan Maulid Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tujuannya untuk menumbuhkan dan membangkitkan spirit perjuangan. Di festival ini dikaji habis-habisan sirah nabawiyah (sejarah nabi) dan atsar (perkataan) sahabat, terutama yang berkaitan dengan nilai-nilai jihad.
Festival ini berlangsung dua bulan berturut-turut. Hasilnya luar biasa. Banyak pemuda Muslim yang mendaftar untuk berjihad membebaskan Palestina. Mereka pun siap mengikuti pendidikan kemiliteran.
Salahuddin berhasil menghimpun pasukan yang terdiri atas para pemuda dari berbagai negeri Islam. Pasukan ini kemudian berperang melawan Pasukan Salib di Hattin (dekat Acre, kini dikuasai Israel). Orang-orang Kristen bahkan akhirnya terdesak dan terkurung di Baitul Maqdis. Kaum Muslimin meraih kemenangan (1187).
Dua pemimpin tentara Perang Salib, Reynald dari Chatillon (Prancis) dan Raja Guy, dibawa ke hadapan Salahuddin. Reynald akhirnya dijatuhi hukuman mati karena terbukti memimpin pembantaian yang sangat keji kepada orang-orang Islam. Namun Raja Guy dibebaskan karena tidak melakukan kekejaman yang serupa.
Tiga bulan setelah pertempuran Hattin, pada hari yang tepat sama ketika Nabi Muhammad diperjalankan dari Mekah ke Yerusalem dalam Isra’ Mi’raj, Salahuddin memasuki Baitul Maqdis. Kawasan ini akhirnya bisa direbut kembali setelah 88 tahun berada dalam cengkeraman musuh.
Sejarawan Inggris, Karen Armstrong, menggambarkan, pada tanggal 2 Oktober 1187 itu, Shalahuddin dan tentaranya memasuki Baitul Maqdis sebagai penakluk yang berpegang teguh pada ajaran Islam yang mulia. Tidak ada dendam untuk membalas pembantaian tahun 1099, seperti yang dianjurkan Al-Qur`an dalam surat An-Nahl ayat 127: “Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaran itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan.”
Permusuhan dihentikan dan Shalahuddin menghentikan pembunuhan. Ini sesuai dengan firman dalam Al-Qur`an: “Dan perangilah mereka sehingga tidak ada fitnah lagi dan agama itu hanya untuk Allah. Jika mereka berhenti (memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan lagi, kecuali terhadap orang-orang yang zhalim.” (Al-Baqarah: 193)
Tak ada satu orang Kristen pun yang dibunuh dan tidak ada perampasan. Jumlah tebusan pun disengaja sangat rendah. Shalahuddin bahkan menangis tersedu-sedu karena keadaan mengenaskan keluarga-keluarga yang hancur terpecah-belah. Ia membebaskan banyak tawanan, meskipun menyebabkan keputusasaan bendaharawan negaranya yang telah lama menderita. Saudara lelakinya, Al-Malik Al-Adil bin Ayyub, juga sedih melihat penderitaan para tawanan sehingga dia meminta Salahuddin untuk membawa seribu orang di antara mereka dan membebaskannya saat itu juga.
Beberapa pemimpin Muslim sempat tersinggung karena orang-orang Kristen kaya melarikan diri dengan membawa harta benda, yang sebenarnya bisa digunakan untuk menebus semua tawanan. [Uskup] Heraclius membayar tebusan dirinya sebesar sepuluh dinar seperti halnya tawanan lain, dan bahkan diberi pengawal pribadi untuk mempertahankan keselamatan harta bendanya selama perjalanan ke Tyre (Libanon).
Shalahuddin meminta agar semua orang Nasrani Latin (Katolik) meninggalkan Baitul Maqdis. Sementara kalangan Nasrani Ortodoks–bukan bagian dari Tentara Salib-tetap dibiarkan tinggal dan beribadah di kawasan itu.
Kaum Salib segera mendatangkan bala bantuan dari Eropa. Datanglah pasukan besar di bawah komando Phillip Augustus dan Richard “Si Hati Singa”.
Pada tahun 1194, Richard yang digambarkan sebagai seorang pahlawan dalam sejarah Inggris, memerintahkan untuk menghukum mati 3000 orang Islam, yang kebanyakan di antaranya wanita-wanita dan anak-anak. Tragedi ini berlangsung di Kastil Acre. Meskipun orang-orang Islam menyaksikan kekejaman ini, mereka tidak pernah memilih cara yang sama.
Suatu hari, Richard sakit keras. Mendengar kabar itu, Shalahuddin secara sembunyi-sembunyi berusaha mendatanginya. Ia mengendap-endap ke tenda Richard. Begitu tiba, bukannya membunuh, malah dengan ilmu kedokteran yang hebat Shalahudin mengobati Richard hingga akhirnya sembuh.
Richard terkesan dengan kebesaran hati Shalahuddin. Ia pun menawarkan damai dan berjanji akan menarik mundur pasukan Kristen pulang ke Eropa. Mereka pun menandatangani perjanjian damai (1197). Dalam perjanjian itu, Shalahuddin membebaskan orang Kristen untuk mengunjungi Palestina, asal mereka datang dengan damai dan tidak membawa senjata. Selama delapan abad berikutnya, Palestina berada di bawah kendali kaum Muslimin.
***
Perang Salib IV berlangsung tahun 1204. Bukan antara Islam dan Kristen, melainkan antara Takhta Suci Katolik Roma dengan Takhta Kristen Ortodoks Romawi Timur di Konstantinopel (sekarang Istambul, Turki).
Pada Perang Salib V berlangsung tahun 1218-1221. Orang-orang Kristen yang sudah bersatu berusaha menaklukkan Mesir yang merupakan pintu masuk ke Palestina. Tapi upaya ini gagal total.
Kaisar Jerman, Frederick II (1194-1250), mengobarkan Perang Salib VI, tapi tanpa pertempuran yang berarti. Ia lebih memilih berdialog dengan Sultan Mesir, Malik Al-Kamil, yang juga keponakan Shalahuddin. Dicapailah Kesepakatan Jaffa. Isinya, Baitul Maqdis tetap dikuasai oleh Muslim, tapi Betlehem (kota kelahiran Nabi Isa ‘alaihis-salaam) dan Nazareth (kota tempat Nabi Isa dibesarkan) dikuasai orang Eropa-Kristen.
Dua Perang Salib terakhir (VII dan VIII) dikobarkan oleh Raja Prancis, Louis IX (1215-1270). Tahun 1248 Louis menyerbu Mesir tapi gagal dan ia menjadi tawanan. Prancis perlu menebus dengan emas yang sangat banyak untuk membebaskannya.
Tahun 1270 Louis mencoba membalas kekalahan itu dengan menyerang Tunisia. Namun pasukannya berhasil dikalahkan Sultan Dinasti Mamaluk, Bibars. Louis meninggal di medan perang.
Sampai di sini periode Perang Salib berakhir. Namun, beberapa sejarawan Katholik menganggap bahwa penaklukan Konstantinopel oleh Sultan Muhammad II Al-Fatih dari Turki (1453) juga sebagai Perang Salib. Penaklukan Islam oleh Ratu Spanyol, Isabella (1492), juga dianggap Perang Salib.*
Sumber: Majalah Hidayatullah edisi Desember 2004
Langganan:
Komentar (Atom)